نوید شاهد | فرهنگ ایثار و شهادت

مدیرکل بنیاد شهید و امور ایثارگران سیستان و بلوچستان در دیدار با فرماندار شهرستان هیرمند گفت: خانواده های معظم شهدا یک الگوی تمام عیار و بزرگترین یادگاران دوران دفاع مقدس هستند.

روش تحقيق توصيفي وجامعه آماري شامل تمامي كارشناسـان اشـتغال بنيـاد و 1568 نفرازجانبازان، خانواده شهدا وايثارگراني بوده است كه از سال 78 تانيمه ي اول 84 از وام اشتغال استفاده كرده اند...

خدا هستیِ هستی بخش است و تو هستی خواه، او ذاتش ایجاب می کند که بخشنده باشد وذات تو که فقر کامل است ایجاب می کند که نیازمند و گیرنده باشی...

ما بعنوان مسلمان و پیرو راه قرآن فارق از فرمول های سنتی بوجود خدای مقابل طبیعت نمی رسیم بلکه بوجود خدای آفریدگار طبیعت، مسلط بر طبیعت و آفریدگار نظام طبیعت پی می بریم.

من بر حسب وظیفه ی شرعی و مسئولیّتی که نسبت به اسلام، مسلمانان و شهدا احساس می کردم، عازم جبهه ی حق علیه باطل شدم و هیچ چیز دیگر در رفتنم به جبهه نقشی نداشته است... من برای لبّیک گفتن به ندای حسین زمان ( امام خمینی ) به جبهه رفتم.... ای حسین(علیه السلام) و ای عبّاس (علیه السلام) ! ما سال ها گفتیم، کاش! در کربلا می بودیم و شما را یاری می کردیم؛ هم اکنون این توفیق نصیب ما شده است...

خدايا بر تقوايمان بيفزا تا بتوانيم به پيشرفت و هدف نزديكتر شويم .

روزها گذشت تا اينكه در زمستان سال 1360به من خبر دادند كه محمد رحيم توسط گروهك‌ها به اسارت گرفته شده و او را با خودشان برده‌اند. روحيه‌ام را از دست ندادم و يك ماه تمام روستا‌ها و شهر‌هاي اطراف را پرس و جو كردم، اما اثري از او نيافتم تا اينكه...

پدر و مادرجان و مردم غيور كه من را در تابوت سياه حمل مى كنيد درب تابوت را باز گذاريد وچشمانم را باز گذايد تا ببينند كه من كوركورانه و عجولانه شهيد نشدم بله من از روى هدف ى شهيد شده ام .

هدف من از اينكه به جبهه مى روم براى يارى اسلام و براى رضاى خداوند چيز ديگرى نيست مى روم تا شايد بتوانم نسبت به شهدا دين خود را ادا نمايم و دشمنان خدا را از صحنه روزگار محو و نابود كنم تا اسلام به جاى خود باقى بماند

وصیت نامه شهید بهنام نیک نام فرزند عباسعلی؛ متولد 4 اردیبهشت 1348 آمل؛ شهادت 29 شهریور 1367؛ اینجانب بهنام نیکنام با هدف قلبی و برگرفته از ایمان بالله به جبهه آمدم تا لبیک گوی حسین زمان یعنی پیر جماران حضرت امام خمینی باشم به جبهه آمدم تا ادامه دهنده راه سرخ شهیدان باشم

وصیت نامه سرباز شهید عنایت الله خادملو فرزند عباس؛ متولد 1343 شهرستان گلوگاه؛ شهادت 14 شهریور 1364(سومار)؛ پروردگارا اینک تو را شاهد می گیریم که آگاهانه برای جهاد در راه تو قدم پیش گذارم و اتکا من تنها به توست

وصيتنامه شهيد شاهپور(زين العابدين) فردوس زاده فرزند اصغر؛ متولد 24 شهريور 1347 سارى؛ شهادت 31 مرداد 1364

شهيد على خسروى فرزند حسين؛ متولد 15 فروردين 1344 تنكابن؛ شهادت 24 تير 1364؛ من هم چون ملت و همراه اين ملت و براى يارى اسلام و دفاع از وطنم وارد سپاه پاسداران شدم تا خدمت وظيفه ام را در اين نهاد انقلابى بگذرانم

نوزدهمین یادواره شهدای 8 کهکشان روستای میان آباد پنجشنبه پنجم اسفند سال 95 همراه با نماز مغرب و عشاء در مسجد جامع روستای میان آباد برگزار شد.

در اين مقاله سعي بر آن است تا به نقش تربيتي فرهنگ شهادت طلبي پرداخته شود. ما بحث خود را با مفهوم شناسي و تعاريف شهادت آغاز كرده و مباني شهادت را در قرآن و روايات و احاديث بررسي نموده ايم. از سوي ديگر، با توجه به گستردگي توجه به اين موضوع در نهج البلاغه، قسمتي از مقاله، به شهادت در كلام علي(ع) اختصاص يافته است. در ادامه، انگيزه هاي شهادت طلبي، براي آشنايي بيشتر با حقيقت شهادت و هدف واقعي آن، بررسي شده است. شهادت مرگي است كه جاودانه مي سازد و نوري است كه تا هميشه مي تابد. از اين نور جاودان براي تربيت بشريت چگونه مي توان بهره جُست؟ چگونه مي توان از اين كتاب زندگي، اين شعلة حقيقت و شجاعت، براي هدايت خود و جامعة رو به زوال امروزي بهره برد؟ چگونه مي توانيم پيامد هاي تربيت مبتني بر شهادت را در ذهن خود و كودكانمان نهادينه كنيم؟ ما در اين مقاله مي كوشيم تا با توجه به قرآن كريم و روايات و احاديثي كه در اين زمينه از پيامبر(ص) و ائمه معصوم نقل شده است، آثار تربيتي شهادت طلبي و ايثار را بررسي نموده، بر آن اساس، جامعة آموزشي كشور را در راستاي ترويج اين فرهنگ سوق دهيم. علاوه بر آن، راهكارهايي را براي جلب توجه فراگيران با مفهوم شهادت طلبي ارائه نموده ايم. ما در اين مقاله نشان داده ايم كه تربيت مبتني بر شهادت، چگونه مي تواند جامعه را از سقوط در فساد و تباهي نجات دهد. ضرورت اجراي اين مهم، از آن روست كه امروزه جامعة آموزشي كشور، در تيررس هجوم تبليغاتي دشمن، خويشتن را بي سلاح يافته است. آنچه باعث عدم گرايش جوانان و قشر دانش آموز كشور به مباني فرهنگ شهادت شده، چيست و چگونه مي توان اين فرهنگ اصيل و سازنده در نظام آموزشي كشور را ترويج نمود؟ اگر فرهنگ شهادت و ايثار در نظام آموزش كشور اسلامي مان، به صورت عملي و اصولي به اجرا در آيد، چگونه مي تواند ما را به مرگِ زوال و سكون و عقب ماندگي ها اميدوار كند؟ مرگِ با هدف ؛ يعني شهادت، و شهادت نمي گذارد در اين دنياي زودگذر، زمان به بطالت بگذرد. مرگ با هدف ؛ يعني شهادت، و شهادت نمي تواند بپذيرد، كه زندگي در سكون و سكوت بگذرد. تربيت مبتني بر ترويج فرهنگ ايثار و شهادت، مسير پر پيچ و خم زندگي را براي عبوري كه براي رسيدن به بهترين ها باشد، هموار مي كند. تفكر مبتني بر شهادت، از كوچكترين فرصت ها، بيشترين بهره ها را مي آفريند. در اين مقاله نشان مي دهيم كه چگونه مي توانيم با تفكر و تربيت مبتني بر ترويج فرهنگ ايثار و شهادت، جامعه اي را تربيت كنيم كه در آن هميشه براي ياري همنوعان و كوشش براي پيشرفت جامعه، روح سبقت و سرعت، در ذهن آدمهايش زنده شود. اما هر مرگي نمي تواند صبغه تربيتي به خود بگيرد؛ تنها شهادت در راه حقيقت و عدالت و خداست كه جاودانگي مي آفريند و تنها شهادت است كه انسان مي سازد و تربيت مي كند.